When Small-Town and Big-City Children Argue Philosophy Together
In brief
Debate is one of the few school activities that is not sensitive to family income: the entry cost is a voice and a willingness to be contradicted. Dr Zhihao Yan describes a year of online philosophy classes that deliberately mixed children from Chinese county towns with children in Shanghai and Beijing. He follows two of them. A Beijing ten-year-old whose questions had outrun her family found peers a thousand kilometres away. A class monitor from Huidong, well drilled in prepared public speaking, needed two months to unlearn it — live argument means being interrupted, answering on the spot, and being wrong in front of people. He also notes an effect that surprised him online: the children who rarely speak in a physical classroom often speak most freely on screen. His framework for the work is what he calls the three horses of children's philosophy — original puzzlement, a philosophical text, and a community of enquiry.
Debate has an unusually low economic barrier, which is why mixed-background classes work
A well-trained public speaker had to unlearn prepared confidence before she could argue live
Children who stay silent in a physical classroom often speak more freely online — the screen feels safer
編者按：在南方週末的一篇文章《最佳辯手來自無名縣中》中，講述了一個來自無名縣中的孩子憑藉出色的辯論技巧在全國比賽中脫穎而出，成為最佳辯手的故事。
通常來說，在大城市長大的孩子擁有更多的資源以及有針對性的訓練與輔導，小鎮的孩子能夠在全國性的比賽中拔得頭籌，似乎不符合常理。不過，辯論是一項對經濟條件相對不敏感的活動，無論出身貧窮還是家庭寬裕，參與辯論的門檻並不高。
在一寸教育的線上辯論營中，我們進一步降低了這種門檻，將小鎮孩子與大城市的孩子放在同一個辯論營中，進行混合的線上辯論。這些來自不同環境與背景的孩子在討論過程中，產生了多元的碰撞，顯露出更為強烈的觀念對比。
這引發了我們進一步思考，為什麼組織鄉鎮的孩子與北京上海的孩子一起線上論辯更是值得嘗試的？為什麼城鄉融合教育比單向的教育扶貧具有更豐富的教育意義？小鎮孩子與上海北京孩子，在一起上了一學年的線上哲學課，又碰撞出了什麼火花？
01 身邊的小夥伴不同頻，跨地域試試？
“Romie，你的觀點跟我一樣，你就是我的閨蜜！”
在一次線上的兒童哲學課中，三年級的Amber如此對Romie說道。一個在上海，一個在北京，一個月前他們還彼此不認識，在幾次讀書會後，卻像相識很久的老友。
Romie，是我們的老朋友老羅的孩子，三年級的學生。去年十月份，爸爸帶著女兒從北京來上海，順道過來家裡閒聊教育。老羅是人工智慧領域的專家，面對家中十歲小朋友密集的哲學提問時，有些難以跟上節奏。希望藉此機會，讓我跟她好好談談。
然而，哲學對話不是偶爾的心靈旅行，它是日常生活中不可或缺的精神滋養。對孩子哲學潛能的支援，不在於一朝一夕，而是日常的細微長久，更需要同伴效應的撬動與刺激。於是，我們建議Romie加入線上哲學課，身邊的小夥伴找不到深度交流的物件，可以試試跨越地域地交流。
每個孩子都有屬於自己的好奇時刻，被好奇驅使的孩子提出各種各樣的問題，有些關乎學科問題，有些則談不上是具體的問題，可能是一種形而上的困惑。透過線上論辯，孩子們不僅僅是在知識層面上相互碰撞，更是在思維和觀念上激發出新的火花。
02 小鎮孩子小琳，如何融入線上辯論
來自惠東的小琳同學，一開始上課時顯得有些怯場，不太敢開口。
雖然她作為班級裡的優秀班幹部，有過許多鍛鍊機會，經常上台演講和公開發言，但這些訓練卻在此刻成了她參與討論的負擔。她可能習慣了精心準備、上台十拿九穩的演講比賽，熟悉那種準備好的自信、準備好的脫稿演講以及不容出錯的場景。
但在這裡，不是這樣。你必須隨時準備被反駁，需要即時回應，需要認真傾聽並作出有效的回應。她花了很長時間來適應這種新的交流方式。
經過了一兩個月的適應後，小琳同學開始能夠有效地回應別人的看法了。不再侷限於主流觀點，她在聽到了許多不拘一格的意見後，發現自己開始追問真實的自我看法，而不是迎合別人的期望。她逐漸放下了作為班幹部的包袱，在即時論辯中，意識到誰都可以犯錯，誰都要準備被挑戰：這一切都是為了更恰當的理解、更清晰的分析以及更有說服力的論述。
03 從顧慮到驚喜：線上課對有些孩子特別友好
線上哲學讀書會的實驗，雖然稱之為‘實驗’，但其實這個想法並不新奇。在過去四年多的時間裡，疫情迫使很多人嘗試了線上教學。
回想起來，對於線上教學，我意外地發現了一些有趣的現象。不難想像，對於缺乏自制力的學生，線上課程會是一種挑戰，他們可能變得沉默寡言，甚至在上課時分心做其他事，而這些孩子中，不乏平時表達積極踴躍的人。
令我特別驚訝的是那些通常不愛發言的學生，線上上環境中，反而變得活躍起來。在電腦前，他們似乎感到更安全，更願意表達自己的觀點。線上課堂為這類學生提供了一個更舒適的表達空間。他們不必直面同學的目光，更容易分享自己的想法和見解。
這種發現使我重新思考線上哲學課堂的價值。雖然它對某些學生構成挑戰，但對另一些學生來說，卻是一種新的、更適合的學習和表達方式。線上討論不僅是對傳統教學模式的補充，而且在某些方面，它甚至能提供更優越的教學環境。
04 需要“附近”，也需要陌生的遠方
對話共同體才是引向另一個開放主體的真實力量。實際上，也是這樣的一個深度交談的共同體，讓Amber說出了對Romie的感受，真正的友誼是價值與思想的連線和契合。
兒童哲學教育應該囊括三個要素，我稱之為“三駕馬車”：原初困惑、哲學文字以及思辨共同體。這三要素，從K到12年級的做法，側重各不相同。對於幼兒來說，側重困惑的表達，而哲學文字可能只是簡單的繪本；而對高中生來說，可能更專注於原著解讀與分析。
首先，原初的困惑往往來源於自己的生活經驗與思考，實質上是與自我的對話。這涉及將自己目前的困惑與過去的經歷聯絡起來，從而在個人的歷史和現實之間進行反思。站在當前的時間位置上反思過去的生活，回顧自己曾經有過的形而上困惑。
其次是文獻閱讀，學會跟古人對話。我們透過閱讀古代文字，與古代智者建立聯絡，探討經典的哲學問題。這種閱讀只有在我們與文字有共同經驗時才顯得有意義。例如，以柏拉圖的《遊敘弗倫》為例，這是蘇格拉底之死四聯章的第一章，其中探討了宗教虔誠的重要性。
這種討論使我們回顧並反思家庭和社會傳統對我們價值觀的影響。從父母到祖父母的傳統觀念，如何一直回溯到神性的概念。在這裡，神性成為了判斷對錯的標準。
然而，大多數城市裡的孩子沒有參加過宗教活動，這個問題對他們來說可能是陌生的。但是，在同學們的生活裡，對錯的標準是他們關心的。
有個孩子說，“我們對錯的標準是爸爸媽媽教給我們，爸爸媽媽教給我們的東西從哪裡來？從爺爺奶奶那裡來。爺爺奶奶從哪裡來呢？”不斷回溯，總會退到一個終點。這引出了關於神性本身的神令論問題：是神的命令定義了對錯，還是神也遵循某種普遍的對錯標準？這種共同經驗驅動我們回到柏拉圖的文字。
鄉鎮與城市的孩子在一起，是一種更加豐富多元的教學現場。正因為這種豐富性，他們的對話呈現出了更多的維度，經驗的差異與觀點的碰撞則更為激烈。
疫情已經結束，停課停學的日子已經遠去了。但線上教育的寶貴實踐也給我們提供了更多教育的可能。從去年十月份開始，經過近一年的嘗試，孩子們總是在一個半小時接近結束的時候驚呼“這麼快”“我還沒聊夠”“老師你先別關會議室”！
我們都感覺到線上所帶來的便捷，讓身處不同空間的孩子，共享在同一個思考空間的觀念碰撞與深度論辯。
經過一學年的線上哲學課程，孩子們不僅在認知上有所提升，更在思維和人際互動上有顯著的改變。她們天然的好奇心得到了某種程度的滿足，同時也在不斷的討論中學會了傾聽、尊重和理解不同的觀點。讓不同背景的孩子因嚴肅而深刻的對話走到一起，讓思考不再孤獨。
顏志豪（大黑老師），哲學博士，一寸教育（Inchwise Edtech Ltd）學術與課程顧問。兒童哲學師資培訓導師，著有《和孩子們一起做哲學》。曾執教於廣州、上海的知名學校，現居倫敦，完成英國教師資格課程（PGCE）並取得合格教師資格（QTS），在英國小學任教。
Dr Zhihao Yan (Tim Yan, 顏志豪) is Academic & Curriculum Adviser at Inchwise Education, London. He holds a PhD in Philosophy, trained teachers in philosophy for children in China for over a decade, and is the author of Doing Philosophy with Children (和孩子們一起做哲學). He completed a PGCE in the UK, holds Qualified Teacher Status, and teaches in an English primary school. He writes on classroom practice, philosophy for children, inclusion and the differences between Chinese and British schooling.
原載於微信公眾號「一寸教育」（ID：oneinchedu），2024年7月5日。
